As Escrituras aprovam a poligamia? 1 Reis 11.1

A MÁ INTERPRETAÇÃO: Os mórmons dizem que o profeta Joseph Smith alegou ter recebido uma "revelação" do Senhor, de acordo com a qual o matrimônio plural era a vontade de Deus para os seus seguidores (Doctrine and covenants, 132.61,62). As Escrituras, todavia, repetidamen­te advertem contra a prática de possuir várias esposas (Dt 17.17) e a violação da monogamia — que significa um homem para uma esposa (conferir 1 Co 7.2). Que atitu­de teremos então diante de 1 Reis 11.3, onde a Palavra nos conta que Salomão teve 700 esposas e 300 concubinas?

CORRIGINDO A MÁ INTERPRETAÇÃO: A monogamia é o padrão de Deus para a espécie humana. Isso se torna evidente uma vez que: 

1) Desde o princí­pio, Deus estabeleceu o modelo criando uma relação matrimonial monogâmica entre um homem e uma mu­lher, que foram Adão e Eva (Gn 1.27; 2.21-25); 

2) Esse padrão estabelecido por Deus constituiu a prática geral da espécie humana até ser interrompida pelo pecado (Gn 4.23); 

3) A lei de Moisés claramente ordena até mesmo aos reis: "Tampouco para si multiplicará mulheres" (Dt 17.17); 

4) A advertência contra a poligamia é repetida na própria passagem onde se enumeram as várias esposas de Salomão (1 Rs 11.2): "Não entrareis a elas, e elas não entrarão a vós"; 

5) O nosso Senhor reafirmou a inten­ção original de Deus citando a passagem de Mateus 19.4 e observando que Deus criou um "macho e [uma] fê­mea" e os ajuntou através do matrimônio; 

6) O Novo Testamento também reforça a idéia afirmando:"cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu pró­prio marido" (1 Co 7.2); 

7) Da mesma maneira, Paulo insistiu que o líder da igreja deveria ser "marido de uma mulher" (1 Tm 3.2,12);

8) Verdadeiramente, o casamen­to com base na monogamia representa o relacionamen­to entre Cristo e a sua noiva, que é a Igreja (Ef 5.31,32). 

A poligamia jamais foi estabelecida por Deus para qualquer pessoa, e sob nenhuma circunstância. De fato, a Bíblia revela que Deus puniu severamente aqueles que a praticaram: 

1) A poligamia é mencionada pela primeira vez como parte do contexto de uma sociedade pecami­nosa, que estava em uma condição de rebelião contra Deus, onde o assassino Lameque tomou "para si duas mulheres" (Gn 4.19-23); 

2) Deus, por repetidas vezes, preveniu aqueles que viveram em poligamia a respeito das conseqüências das ações deles — para que o seu co­ração não se desvie" de Deus (Dt 17.17; conferir 1 Rs 11.2); 

3) Deus nunca ordenou a poligamia — e nem o divórcio; Ele apenas a permitiu devido à dureza do coração deles (Dt 24.1; Mt 19.8); 

4) Todos aqueles que vive­ram a poligamia, cujas vidas estão registradas na Bíblia, incluindo Davi e Salomão (1 Cr 14.3), pagaram muito caro por seus pecados; 

5) Deus odeia a poligamia, como igualmente odeia o divórcio, uma vez que promovem a destruição do seu ideal para a família (conferir Ml 2.16). 

De forma resumida, a monogamia é ensinada na Bí­blia: 

1) Através de um precedente, uma vez que Deus deu ao primeiro homem apenas uma mulher; 

2) Por pro­porção, tendo em vista que o número de pessoas do sexo masculino e feminino que Deus traz ao mundo é apro­ximadamente igual; 

3) Por preceito, já que tanto o Anti­go como o Novo Testamento ordenam a monogamia; 

4) Por punição, uma vez que Deus puniu aqueles que vio­laram o seu padrão (1 Rs 11.2); 

5) Por tipo, tendo em vista que o matrimônio tipifica Cristo e a sua noiva, a Igreja (Ef 5.31,32). 

O simples fato de a Bíblia registrar o pecado de poligamia cometido por Salomão não signifi­ca que Deus aprovou essa prática.

Resposta as Seitas - 

Norman G. Geisler e Ron Rhodes - 

CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus

Por que são mencionadas apenas 140 esposas e concubinas de Salomão, se ele tinha 1.000? Cântico dos Cânticos 6:8

PROBLEMA: Neste versículo é dito que Salomão tinha apenas 140 esposas e concubinas, mas 1 Reis 11:3 dá o número de 1.000.

SOLUÇÃO: Estas duas passagens podem referir-se a duas épocas diferentes na vida de Salomão, o número menor referindo-se à época anterior. Ou então pode ser que havia diferentes modos de contar suas mulheres. O texto de 1 Reis 11:3 na realidade não diz que ele tinha setecentas mulheres, mas "setecentas mulheres, princesas". Em outras palavras, muitas dessas correspondiam mais a alianças políticas do que a reais casamentos. Além disso, o Cântico dos Cânticos menciona "virgens, sem número" (Ct 6:8) como parte do harém de Salomão. Tal afirmação assim genérica pode muito bem explicar o total de 1.000 mencionado em 1 Reis 11.

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Norman Geisler - Thomas Howe.

Cântico dos Cânticos foi escrito por Salomão, ou foi uma livre coletânea de poemas?

PROBLEMA: Muitos eruditos da atualidade propõem que este livro de Salomão seja simplesmente uma coleção de poemas de amor que foram agrupados com base na semelhança de seus temas. Entretanto, este livro é aceito como tendo sido escrito totalmente por Salomão. Como pode ser um livro escrito por Salomão, se na realidade ele foi uma livre coletânea de poemas?

SOLUÇÃO: Na verdade, o Cântico dos Cânticos não é uma livre coletânea de poemas de amor. A estrutura do livro demonstra que se trata de uma única expressão poética do relacionamento entre Salomão e sua esposa sulamita. A estrutura do Cântico dos Cânticos revela-se por meio da repetição de certas frases-chaves:

Frases de abertura	Frases de fechamento
2:8  "Esta é a voz do meu amado; ei-lo aí, que já vem..." (SBTB)	2:7  "Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém...”
3:6  “Que é isso que sobe...”	3:5  “Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém...”
6:10  “Quem é esta...”	6:9  “Viram-nas as filhas...” (SBTB)
8:5  “Quem é esta que sobe...”	8:4  “Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém...”

A repetição de "A's" e de "B's" é um padrão que com freqüência era empregado pelos poetas hebreus como um meio de estruturação do seu trabalho. Essa estrutura não apenas indica a unidade do livro, mas fornece-nos a evidência de que foi um só autor que reuniu todas as partes do texto dessa maneira, de forma a contar uma história verdadeira e comunicar uma mensagem. Esse relato literal do amor de Salomão para com sua esposa ensina a santidade do amor humano no relacionamento matrimonial (cf. Hb 13:4).

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Neste versículo Salomão está aprovando o hedonismo? Eclesiastes 2:24

PROBLEMA: Salomão concluiu: "Nada há melhor para o homem do que comer, beber e fazer que a sua alma goze o bem do seu trabalho". Mas isto é hedonismo, que é condenado em outros textos na Bíblia (Lc 12:19-20; 1 Co 10:7).

SOLUÇÃO: Salomão não está recomendando o hedonismo, que se caracteriza pela busca do prazer à parte de Deus. Há uma grande diferença entre o que diz o hedonista - "Coma, beba, alegre-se, porque amanhã todos morreremos" - e a exortação de Salomão de usufruirmos da vida - porque ela "vem da mão de Deus" (Ec 2:24). O prazer que Salomão recomendou é o que "Deus lhe dá debaixo do sol" (Ec 8:15), e que é "dom de Deus" (Ec 3:13).

Deus não é um desmancha-prazeres cósmico ou um avarento celestial. Ele "tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento" (1 Tm 6:17), e há na sua "destra, delícias perpetuamente" (Sl 16:11). Entretanto, Salomão nos adverte: "Alegra-te, jovem, na tua juventude, e recreie-se o teu coração nos dias da tua mocidade; anda pelos caminhos que satisfazem ao teu coração e agradam aos teus olhos; sabe, porém, que de todas estas coisas Deus te pedirá contas" (Ec 11:9). Deus quer que gozemos esta vida, mas que a vivamos à luz da próxima vida.

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Como pode Salomão ter sido o autor de Provérbios, se os homens de Ezequias os transcreveram? Provérbios 25:1

PROBLEMA: O livro de Provérbios reivindica a sua autoria como sendo de Salomão (1:1; 10:1). Judeus conservadores e eruditos cristãos há muito tempo têm atribuído este livro ao rei Salomão. Entretanto, Provérbios 25:1 fala que os homens do rei Ezequias "transcreveram" esses provérbios, muito tempo depois da morte de Salomão. Além disso, os dois últimos capítulos indicam terem sido escritos por Agur (30:1) e pelo rei Lemuel (31:1), e não por Salomão.

SOLUÇÃO: Como Salomão escreveu cerca de 3.000 provérbios (1 Rs 4:32) - muito mais do que se encontra neste livro - é possível que o livro de Provérbios não tenha sido constituído com base nos muitos provérbios de Salomão senão após a sua morte. Sendo assim, então Deus foi quem dirigiu seus servos, que o compilaram de forma a selecionar os que o Senhor queria que constassem em sua Palavra, a qual tem a sua autoridade.

Também é possível que o próprio Salomão tenha escrito o livro de Provérbios, e que a referência à transcrição feita pelos homens de Ezequias tenha sido acrescida posteriormente, quando eles transcreveram o original de Salomão para outro manuscrito. Os dois últimos capítulos podem ter sido incluídos pelo próprio Salomão, ou acrescidos posteriormente, já que eram também sabedoria inspirada, tais como as de Salomão, embora tenham sido escritos por outros homens de Deus, a saber, por Agur (30:1) e por Lemuel (31:1).

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Como puderam os escritos de Salomão vir a fazer parte das Escrituras, se 1 Reis 11:6 diz que Salomão fez mal aos olhos do Senhor? Provérbios 1:1

PROBLEMA: Salomão começou o seu reinado como um homem que amava o Senhor (1 Reis 3:3). Mais tarde ele começou a desviar-se de seus caminhos e fez o que era mau aos olhos de Deus. Como os escritos de um homem mau puderam tornar-se parte das Escrituras?

SOLUÇÃO: A razão de qualquer livro estar na Bíblia não se encontra na vida do seu autor humano, mas é por ter sido um livro inspirado pelo Espírito Santo (2 Tm 3:16; cf. 2 Pe 1:20-21). Todo autor humano foi um homem pecador. A graça de Deus permitiu que homens fossem usados para comunicar a revelação de Deus. Salomão pediu ao Senhor a capacidade para julgar Israel e o discernimento "entre o bem e o mal" (1 Rs 3:9). Os escritos de Salomão estão na Bíblia porque Deus sobrenaturalmente falou com ele ( 1 Rs 3:10-15) e lhe deu sabedoria para que compartilhasse com outros. Em resumo, ele foi um profeta ou a boca pela qual Deus falou, por mais imperfeito que ele tenha sido.

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Como poderia 2 Crônicas 9:25 declarar que Salomão tinha 4.000 cavalos em estrebarias, se em 1 Reis 4:26 é dito que ele tinha 40.000 cavalos?

(Veja os comentários de 1 Reis 4:26.)

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Os navios de Salomão obtinham ouro de Társis ou de Ofir? 2 Crônicas 9:21

PROBLEMA: O cronista afirma que os navios de Salomão "iam a Társis" e traziam de volta ouro. Entretanto, em 1 Reis 9:28, é dito que eles foram a Ofir, de onde tomaram ouro.

SOLUÇÃO: Salomão teve mais de uma frota de navios, que foram para mais de um lugar. A cada três anos elas iam a Társis (que fica na Espanha) e traziam de volta "ouro, prata, marfim, bugios e pavões" (1 Rs 10:22; cf. 2 Cr 9:21). Isso parece ser totalmente diferente da missão a Ofir (na África), que era relacionada apenas ao "ouro" (1 Rs 9:28).

Ofir tinha renome na antigüidade devido ao ouro (cf. Jó 28:16; Sl 45:9; Is 13:12). Quanto ao fato de a viagem a Ofir ser diferente das que eram feitas a Társis, isso fica evidente já que foram trazidas coisas diferentes, As naus de Hirão, que de Ofir transportavam ouro, traziam de lá grande quantidade de madeira de sândalo e pedras preciosas" (1 Rs 10:11), coisas bem diferentes do "ouro, prata, marfim, bugios e pavões" trazidos de Társis (1 Rs 10:22).

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Por que Salomão não fez jejum, como a lei determinava? 2 Crônicas 7:8-10

PROBLEMA: O texto de Levítico 16:30 estabelece que deveria ser mantido um jejum no que diz respeito à celebração do Dia da Expiação. Entretanto, Salomão não observou essa regra, descrita em 2 Crônicas 7:8-10 (cf. também 1 Rs 8:65-66).

A luz do pecado de Davi com Bate-Seba, como poderia esta passagem dizer que o coração dele era fiel para com o Senhor? 1 Reis 11:4

PROBLEMA: Quando Salomão estava idoso, "suas mulheres lhe perverteram o coração", afastando-o do Senhor (1 Rs 11:4). Este versículo contrasta Salomão e Davi, afirmando que o coração de Salomão não era de todo fiel ao Senhor seu Deus, como fora o de Davi. Entretanto, à luz do pecado de adultério que Davi cometeu com Bate-Seba, e por ter ele assassinado Urias, o marido dela, como este texto pode afirmar que o coração de Davi era fiel?

Por que Deus permitiu que Salomão tivesse tantas mulheres, se ele condena a poligamia? 1 Reis 11:1

PROBLEMA: Em 1 Reis 11:3, lemos que Salomão tinha 700 mulheres e 300 concubinas. Mas as Escrituras repetidamente nos advertem contra manter mais de uma mulher (Dt 17:17) e violar o princípio da monogamia - um homem para uma mulher (cf. 1 Co 7:2).

SOLUÇÃO: A monogamia é o padrão de Deus para os homens. Isso está claro nos seguintes fatos: 

(1) Desde o princípio Deus estabeleceu este padrão ao criar o relacionamento monogâmico de um homem com uma mulher, Adão e Eva (Gn 1:27; 2:21-25). 

(2) Esta ficou sendo a prática geral da raça humana (Gn 4:1), seguindo o exemplo estabelecido por Deus, até que o pecado a interrompeu (Gn 4:23). 

(3) A Lei de Moisés claramente ordena: "Tampouco para si multiplicará mulheres" (Dt 17:17). 

(4) A advertência contra a poligamia é repetida na própria passagem que dá o número das muitas mulheres de Salomão (1 Reis 11:2): "Não caseis com elas, nem casem elas convosco". 

(5) Jesus reafirmou a intenção original de Deus ao citar esta passagem (Mt 19:4) e ao observar que Deus "os fez homem e mulher" e os juntou em casamento. 

(6) O NT enfatiza que "cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido" (1 Co 7:2). 

(7) De igual forma, Paulo insistiu que o líder da igreja deveria ser "esposo de uma só mulher" (1 Tm 3:2; 12). 

(8) Na verdade, o casamento monogâmico é uma prefiguração do relacionamento entre Cristo e sua noiva, a Igreja (Ef 5:31-32).

A poligamia nunca foi estabelecida por Deus para nenhum povo, sob circunstância alguma. De fato, a Bíblia revela que Deus puniu severamente aqueles que a praticaram, como se pode ver pelo seguinte: 

(1) A primeira referência à poligamia ocorreu no contexto de uma sociedade pecadora em rebelião contra Deus, na qual o assassino “Lameque tomou para si duas esposas" (Gn 4:19,23). 

(2) Deus repetidamente advertiu ou polígamos quanto às conseqüências de seus atos: “para que o seu coração se não desvie" de Deus (Dt 17:17; cf. 1 Rs 11:2). 

(3) Deus nunca ordenou a poligamia - como o divórcio, ele somente a permitiu por causa da dureza do coração do homem (Dt 24:1; Mt 19:8). 

(4) Todo praticante da poligamia na Bíblia, incluindo Davi e Salomão (1 Crônicas 14:3), pagou um alto preço por seu pecado. 

(5) Deus odeia a poligamia, assim como o divórcio, porque ela destrói o seu ideal para a família (cf. Ml 2:16).

Em resumo, a monogamia é ensinada na Bíblia de várias maneiras: 

(1) pelo exemplo precedente, já que Deus deu ao primeiro homem apenas uma mulher;
(2) pela proporção, já que as quantidades de homens e mulheres que Deus traz ao mundo são praticamente iguais;
(3) por preceito, já que tanto o AT como o NT a ordenam (veja os versículos acima);
(4) pela punição, já que Deus puniu aqueles que violaram o seu padrão (1 Rs 11:2); e
(5) por prefiguração, já que o casamento de um homem com uma mulher é uma tipologia de Cristo e sua noiva, a Igreja (Ef 5:31-32). 

Apenas porque a Bíblia relata o pecado de poligamia praticado por Salomão, não significa que Deus a aprove.

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Norman Geisler - Thomas Howe.

Como entender 1 Reis 9:22, que diz que Salomão não fez escravo algum, diante do que diz 1 Reis 5:13?

PROBLEMA: De acordo com 1 Reis 9:22, Salomão não fez trabalhadores forçados de entre os filhos de Israel nas construções que empreendeu. Entretanto, em 1 Reis 5:13 lê-se que Salomão formou uma leva de trabalhadores de entre todo o Israel. Como entender esses dois relatos?

Como pode 1 Reis 4:26 dizer que Salomão tinha 40.000 cavalos em estrebarias, se 2 Crônicas 9:25 diz que eram apenas 4.000?

PROBLEMA: Ao registrar a prosperidade de Salomão, esta passagem declara que ele possuía 40.000 cavalos em estrebarias, para os seus carros. Entretanto, 2 Crônicas 9:25 afirma que Salomão tinha apenas 4.000 cavalos. Qual é o registro correto?